昭和４１年１１月１９日　  夜の御理解



　例えば、（？）でもただ力をいれるだけが脳ではない。その、（？）を覚えて、その急所急所を（？）始めてアンマをしてもらう人も有り難い。（？）とにかく力ばっかりを入れる。
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　私共はいらんところに力をいれる、その間違いのないところに私は、おかげを頂いていかなければならない。そこんところをその教えを頂かなければいかん、またその教えを御理解してもらわなければならんと私は思う。
　教祖の神様の御教えが沢山ありますけれども、それを本当にその、理解（？）私ともは分からんのだ。私とももこうやって日々稽古させて頂いて、神様からヒントを頂いて（？）してもう、はあ、この御教えにはこういう深い御理解があったんだこういうわけがらがあったのだということを分からせてもらう。（？）いけませんから、その分からせて頂いたところをです、私はそこに力を入れていく、するとぴしゃっと決まるところは決まっていくわけなんです。

　ね、アンマというのはね、やはり急所なら急所を覚えた人にもんでもらわなければ、ただ力任せにおしてもらうのとは、おしてもらうの（？）でも違うように、（？）いわゆる信心とはそこんところをひとつ稽古していかなければいけないですよね。
　教祖の神様の御教えのその、（？）というのは限りがないのですけれども、ですから私ともは中々それがわからんのです。そこで、話を聞かなければ分からんと。それも、私がここでお話をさせて頂くことは、私の体験の中から生まれたこと。でなかったら神様にヒントを頂いたものであるのだと、（？）この御教えの神意はここにあるのだと、ここに信心をすればおかげが受けられるのだと、ここに信心をすれば、おかげが受けられるのだと、そこんところを私とも信心の一つ覚えといったようなとこ、それも本当のことかどうかわからないところの、思いこんでですね、それから、一歩も信心を進めようとしない人が沢山ある。
　私は数日前、新聞を見せて頂いておりましたらね、まあ、三代金光様のことについてのいろいろな、記事が（？）三代金光様にご縁の深かった先生方がまあ、思いでやらおかげをうけたことやらを、御理解に書いておられるのがござます。

　今日はあの、（？）ホノルルの児玉という先生が書いておられる中にね、あちらに布教に出られるのに金光様にお届けをされたのですね。どういう、気持ちでださせていただいたらよいでしょうかと。金光様の仰ることは本当に、それこそ（？）ですから、もう深いですからね、中々分からんのですよね。
　こういう風に、「その時金光様から、ホノルルで辛抱させて頂きなさい」というような、その事をお願いもうさせていただいたらね、「真の信心」とお答えになりましたと。その真の信心とはどういう信心でありましょうかと重ねてお伺いもうしあげますと、「教祖様の御教えを守らせてもらえばよろしい」とおっしゃった。さらに、どういう心得で御用をさせて頂いたらよいのでしょうかに対して、「信者に親切」ということを仰っておられますね。そこでその「信者に親切」とはどういうようなことなのかと、真の信心とはどういう事なのかと、真の信心とは教祖の神様の御教えをふみ行うこと以外にないのだと、それがあまりにも、漠然としておるものだから分からない。
　ね、それをまあ実にその（？）椛目ではそこんところをですね、親切とはこういう事なんだ、例えば真心とは、真の信心とは、こういうようなことをもっていうのだと、それが本当に私ともが本気になれば、その事の信心を行じられるように、教祖の御教えなら御教えでも、こういう心掛けでこういう風に行じていくのだということを、御教えを理解していく、理解出来ていくわけなんです。
　それが私は有り難いと思うのですね。そこが私は、その急所急所だと思うのです。ね。成ほどそれは、真の信心と仰るのですよ。これが真の信心ということが分からないのですよ。ね。私ともが本当にこうして日々信心の稽古をさせていただくのですから、ね、焦点をです、本当に、アンマの稽古をするのと同じこと、始めの間はもう一生懸命もむばっかりだった。ただ、一生懸命もむばかりが脳ではない、ね、急所急所の教えをきちっと、おさえさせてもらい、そこんところを体得していかなければいかん。
　そこですねと、例えば感じるところがあったのならばです、そこんところを本気で行じていかなければならないと思うのです。

　そこんところを椛目ではその実になんていうでしょうね、言葉で表せられないのですけれども、本当に神様が求めておられるのはここなんだなということをです、話にきくだけでなく自分の心にピシッと感じるところがあるのです。
　例えていうと私、丁度お昼下がるちょっと前でした。もう１１時ちょっと過ぎておりました。本当に秋山さんが（？）今日は夕べ遅かったかなんか、すぐ参ってみえまして私そのそこへ座らせて頂いておってから、風邪を引いておりますもんですから、（？）ところが不思議なことに朝の五時から例えばこうしてもうそれこそ便所にもたたんようにして、また、立ちもしません。ですからもうそれこそ、座り立ちもしませんからずっとその座らせて頂いておる間に寒さを感じる。
　その間ぶるぶるするとを感じません。ところがその後３０分４０分下がらせて、（？）思うたらとたんに寒気がする。秋山さん、この一心とは大変なことだね。もうこれだけはどうでもこうでもという私の願いというその一心をです、いわば私が風邪を引いていて寒さを感じさせないくらいにある。
 一心とは本当に有り難いものだなあといった、本当にそうですね、（？）とえらいその事に感心されるのですね。先生（？）単車でこちらに参らせて頂きながらです、もう、本当にお参り、朝の例えば今日も夕べ遅かったからなんとか言うて先生に言い訳をせんならんが、本当に一心さえ立てればこげな事じゃなくても、お参りができるのに、一心がたりなかった。とそれをしきりに思えてなりましたら、先生がその一心の事をおっしゃった。　そういう時が皆さんありましょうが。御理解を頂きよって、ね、今日は、例えば今日の朝の御理解を頂きながら、熊谷さんと羽田野さんがです、ね、駅からここまでを来る間をもう一生懸命話させて頂いたことがそのまま御理解に出ておる。

　それこそ、熊谷さんと羽田野さんが、これは一遍じゃないいつもそういうようなことがあるのです。こういうことなんかはですね、どういうことかというと、もう神様と繋がり私と皆さんが繋がっておるときなんですよ。ですからその事を行じたら間違いがないのですよ。そのことに焦点を置いて近づいていったら間違いがないのですよ。椛目はそういうことが非常に多いでしょうが。もう、先生、先生実はその事で（？）あるでしょうが。そこんところが私は椛目ではもう少し尊ばなければならなという事を感じるですね。
　ね、ですから、ここはというところはですね、私共が一つ教えて頂いてですね、それも始めから的確に教えられ、その（？）じゃないけれども、（？）ませんけれどもです、ね、（？）ところをこのへんじゃろうか、このへんじゃろうかとこう、その、私があんまをしておるうちにです、もうきちっとそのまあ、久富さんじゃないけれども、私の体に手にあてなさる時です、先生ここが悪いとでしょうち言うてから、そうです、そこが、それが段々分かってくる。教えるというわけにはいけんて、ここんところは。
　稽古するほかにないです。ただ、漠然と稽古だけではいかん、漠然と力を入れただけではいかん、ね、力のいれどころというものがある。ね、そこに私はおかげを頂いていくということ。ね。真の信心とは教祖の神様の御教えを行じる以外にありませんと。それはあまりにもやはり、漠然としておりますから、その教祖の御教えを元にして、またはその、内容の深さをです、私はこうやっていわゆる、（？）ここでは。

　ですから、そういうことを皆さんがよう,分からせて頂くと同時にです、特にに自分の心に触れるものキンセンに触れるもの、そこにはいよいよ神様がこうぞ、間違いない事ぞとあなた方に仰っておられるのですから、そういう事を本気で行じられたら、真の信心になっていくのです。そこに、真のおかげを頂けんはずは勿論ありませんですね。
　ですから、どうでも一つ皆さんがです、あの、稽古をなさるということはただ、通うとか参るということだけではない。そこんところを本当に、これは昨夜のお月並祭をあたりの御理解を頂くそれをひしひし思うのです。ね、人力で大股でいかにがんばったところでです、人力は人力。人間の歩みはやっぱり一歩は一歩なんだと。ね、人力から神力無限のです、信心を分からせてもらうということは、ね、そういう御教えをきちっと頂いていくような信心。そこんところに焦点を置いて信心をさせて頂くというような信心を頂かなければならないと思うですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どうぞ